مالیخولیا و معماری: تفاسیر آلدو روسی و گورستان سن کاتالدو
گورستان ها از جمله برنامه های معماری با بیشترین ارزش نمادین هستند
آنها تشریفات، سختگیری و تشریفات را پیشنهاد می کنند و در عین حال آسایش یا مهمان نوازی را ارائه می دهند، اگر نه برای کسانی که با عزیزان خود وداع می کنند، حداقل برای "تضمین" یک زندگی پس از مرگ با عزت برای کسانی که درگذشته اند. گورستان سن کاتالدو که توسط آلدو روسی و جیانی براگیری طراحی شده است، قسمت اول بیانیه قبلی را برآورده می کند. تا حدودی به دلیل اینکه پروژه به طور کامل ساخته نشده است، ریاضت و فضاهای خالی غالب است. اما هنگام در نظر گرفتن پروژه پیشنهادی، شاید خشکی باقی بماند و سختی با شدت بیشتری احساس شود. پروژه گورستان که از ساختمان هایی با اشکال تقریباً انتزاعی و خالص، بدون جزئیات یا روکش نجیب تشکیل شده است، نمونه خوبی از تولید آلدو روسی در زمان ایده پردازی آن، در حدود سال 1970 است.
برنده مسابقه شهرداری مودنا برای گسترش گورستان موجود، طراحی شده توسط سزار کوستا در سال 1876، پیشنهاد روسی و براگیری نوع معماری را بررسی می کند، بخش مهمی از گفتمان نظری روسی از دهه 1960. برای معمار ایتالیایی، تیپها جوهره معماری بودند، به همان اندازه که خود تعریف مبهم است. به نوعی، تعریف جولیو کارلو آرگان از تایپ، اشکال روسی را نشان میدهد: «کاهش مجموعهای از انواع رسمی به شکل پایه رایج». این اشکال اساسی که در سان کاتالدو بسیار چشمگیر هستند، در پروژه های متعدد آلدو روسی، در پیکربندی های مختلف و همیشه با عملکردهای متفاوت دیده می شوند. در زمان اعلام نتایج مسابقه، تفاسیر عناصر روسی حول نظریه گونهشناسی میچرخید. آنها همچنین حول محور جدا شدن اشکال از عملکرد ساختمان ها در پروژه های معاصر یا قبلی خود و معنایی که برانگیخته بودند می چرخیدند.
بخشی از این رویکرد به خاطر یادبود توصیفی پروژه بود که در آن روسی برخی از "نسب ها" پروژه خود را ارائه کرد. شکل مجموعه گورستان مجاور را تکرار می کرد. روسی بسیار تحت تأثیر تفکر روشنگری تلاش کرد تا بازنمایی مدنی را از طریق معماری به دست آورد. تولید او به معماری پوزیتیویستی اشاره داشت. آیا باید این کار را می کرد؟ پس از فرسودگی مدرن در پایان قرن بیستم، آیا از سرگیری آثار تاریخی اساساً اتوپیایی قرن قبل، غیربهنگام نبود؟ آیا این کار به خصوص پس از جنگ جهانی دوم خطرناک نخواهد بود؟ این پروژه جنجال ایجاد کرد. در حالی که برخی از نویسندگان زبان معماری گورستان را به بناهای تاریخی توتالیتر تقریب میکنند، برخی دیگر آن را بر اساس نوشتهها و حرفه نویسنده آن تحلیل میکنند.
متن ارائه پروژه در مسابقه حاکی از چند نکته مهم برای روسی است:
نظریه انواع - روسی اصرار دارد که سن کاتالدو با تصویر گورستانی که "همه" دارند مطابقت دارد - تلاش برای از سرگیری بعد مدنی و نهادی مرگ و حافظه، و موقعیت (که نکته اول را تقویت می کند) که معماری با عملکردها، برنامه ها و ساکنان همپوشانی دارد - روسی از گورستان به عنوان خانه مردگان یاد می کند و این را تقویت می کند که هیچ تمایزی از نظر طراحی و ایجاد وجود ندارد. ، بین معماری برای زندگان یا کسانی که قبلا رفته اند.
لحن عینی و دور از متن تفسیر رایج در زمان افشای آن را توضیح می دهد. رافائل مونئو، برای مثال، بر روش شناسی طراحی پروژه و چگونگی انعکاس این ساخت ایده ها در گورستان تمرکز می کند. با وجود ماندگاری از طریق حافظه، احساس جدایی از طریق مرگ از طریق ویران شدن و اجتناب ناپذیر بودن آن توصیف می شود. علاوه بر این، قرار دادن صریح حوزه نهادی به عنوان واسطه ضرر، فرد را بی اهمیت جلوه می دهد. این در حالی است که ایده این بود که مردگان را در بعد اجتماعی به شیوه ای جشن بگنجانند. مقایسه بین ساختمانهای مجموعه بهعنوان خانه مردگان، و گورستان بهعنوان یک شهر نیز به خواندن ناخوشایند پایان زندگی کمک میکند. از نظر مونئو، لحن خشن متن در مقابل اشکال خالص پروژه قرار می گیرد. این بیشتر عقلانیت پشت ایجاد آن را نشان می دهد تا ذهنیت فردی که آنها را ترسیم کرده است. سن کاتالدو منعکس کننده ایده های حرفه ای معمار است و نه مسائل شخصی یا شخصی او.
مانفردو تافوری از زبان روسی در تئوری معماری دفاع می کند. نویسنده استدلال می کند که معماری روسی در مقایسه با دیگران و حتی نسبت به خودش ساکت است. به نظر می رسد هرمتیک، ساخته شده از یک سیستم دلخواه از نشانه ها که توسط خالق آن تعریف شده است. از آنجایی که در دهه 1960 شاهد ظهور بینهایت عبارات معماری بود، روسی به دنبال مکانهایی شد که زمان معلق به نظر میرسید، مانند ماریو سیرونی. او همچنین معماری خود را از واقعیت رها کرد. معماری او به طور فزاینده ای بسته و نوستالژیک دوره ای دیگر شد. تافوری با استفاده از یک زبان موازی استدلال کرد که نقطه مرکزی ارتباط در معماری برای روسی از بین رفته است. سکوت اشکال آن تنها می تواند محدود بودن سیستم ارتباطی را نشان دهد. گویی سن کاتالدو از "گفتن" هر چیزی دست بر می دارد، که به طور نمادین، به دلیل برنامه، نشان دهنده سکوت ماتم است.
تفسیر سختگیرانه و سفت و سخت سن کاتالدو از آلدو روسی، موضوع مشترک بین این دو نویسنده است. بنابراین معمار اثر اوست: معماری دقیق همراه با مبنای نظری دقیق و ایده آلیستی به معنای غیرممکن بودن. برای روسی، نظریه گونهشناسی، دانش تاریخ معماری و تمایل به بازگرداندن احترام به معماری در حوزه اجتماعی. برای سن کاتالدو، اشکال اساسی، اشاره به نمونههای گورستان کلاسیک و تصویر جدایی اجتنابناپذیر و متروک مرگ.
البته اینها دیدگاه های جزئی از معمار و پروژه اوست. آنها تعابیری هستند که برخی از جنبههای روسی را آشکار میکنند، اما علایق و پرسشهای کسانی را که پیشنهاد تحلیل آن را دارند، آشکار میکنند. از سوی دیگر، یوجین جی جانسون، تجزیه و تحلیل مورفولوژیکی سان کاتالدو انجام می دهد و هر یک از عناصر آن را جدا می کند تا یک شجره نامه احتمالی از اشکالی که گورستان را تشکیل می دهند، بسازد. تمرکز بر نوع یا بحران رشته معماری در دهه 1960 نیست. در عوض، این شواهد تاریخی است که نشان میدهد چرا روسی موقعیتهای خاصی را برای عناصر، شکلها و حتی رنگهای پرداخت انتخاب کرده است. به طور طبیعی، پیشنهادات جانسون به نکاتی که قبلاً توسط نویسندگان دیگر اشاره شده است، اشاره میکند. هنگام تجزیه و تحلیل برج مخروطی سان کاتالدو، که گور مشترک است، ارجاعات ذکر شده از طریق اتین لوئیس بوله، یک نمونه تکرارشونده روشنگری در واژگان روسی، یا جورجیو د کیریکو، که اغلب با اشکال خاموش او مرتبط است، می گذرد.
تحلیلی مانند جانسون نه تنها برای تمرینهای تحلیل رسمی و ساخت رپرتوار، بلکه برای ارائه ترجمهای از واژگان آلدو روسی نیز مفید است. این امر همچنین بدیهی را برجسته می کند: در فرآیندهای خلاقانه، به ویژه در مورد روسی، هیچ جدولی وجود ندارد. روسی در طول زندگی حرفهایاش مطالب زیادی نوشت و ممکن است دیدگاههای گذشتهنگر او درباره سن کاتالدو در هر متن تغییر کند. معماري كه گورستان را طراحي كرد يكي بود و كسي كه زندگينامه خود را نوشت - كه ده سال پس از مسابقه منتشر شد - ديگري. بعید به نظر می رسد که تفسیر او از کارش تغییری نکرده باشد، زیرا این موضوع به طور گسترده مورد بحث قرار گرفت تا جایی که خود معمار از صحبت در مورد آن خسته شد.
برای کسانی که با سان کاتالدو در تماس هستند و از علایق و رپرتوارهایشان تغذیه می کنند، این گورستان معانی مختلفی را منتقل می کند. به نظر می رسد لوئیجی گریری از طریق عکاسی ایده نوع معماری را تقویت می کند. او می گوید که عکاسی با واسطه نگاه، مدل چیزی را که بازنمایی می شود، تقویت می کند. ایده یا تصویر شیء عکاسی شده خود را در دسته بندی ذهنی خاصی از ناظر تثبیت می کند، که ممکن است آنها را در زمینه های مختلف، گاهی بین آشنا و ناشناخته تشخیص دهد. گریری این ویژگی ها را به آثار آلدو روسی نسبت می دهد.
تفسیر احتمالی دیگر از گورستان سن کاتالدو با آلدو روسی، همپوشانی موضوع با معمار است. برای دیوگو سیکساس لوپس، که توسط همه نویسندگانی که قبلاً ذکر شد، حمایت می شود، آلدو روسی را می توان به عنوان یک شخصیت مالیخولیایی در معماری قرار داد. سیکساس لوپس با ترکیب وقایع زندگی شخصی روسی با دوره ایدهپردازی پروژه، زمینه رشته در آن زمان، موقعیت نظری ایتالیایی، نوشتههای او، و اشکال و برنامه سن کاتالدو، قرائتی غنی نمادین ارائه میکند که انکار نمیکند. هر یک از موارد قبلی اما بر جنبه دیگری تأکید می کند. سن کاتالدو بیان نارضایتی از مرگ از منظر شخصی نیز خواهد بود: روسی هنگام طرح پروژه در بیمارستان بستری شد. در سرتاسر نوشته سیکساس لوپس، شکنندگی بدن، بحران تئوری و این احساس که فرد کوچک است، پیش از آن که چنین مسائل گسترده، پیچیده یا اجتناب ناپذیری، روسی را از قانون جدا کند.
نمی توان گفت که آیا خود روسی این رویکرد را تایید می کند یا خیر. آنچه مسلم است این است که سن کاتالدو همچنان به تفاسیر مختلف اجازه می دهد و در طول زمان به طیف ترکیبات نمادین و احتمالات معنا می افزاید. تا زمانی که معانی مرتبط را بسیج کند، قبرستان آلدو روسی یک مرجع، یک بنای تاریخی باقی خواهد ماند. ماندگاری یکی از جنبه های کلیدی نظریه او است و از این نظر سن کاتالدو کارکرد خود را انجام داده است که مطمئنا خالق آن را خوشحال می کند. به عبارت تصویری تر، خوانش های متفاوت همان آلدو روسی پیچیدگی او و همچنین ناظرانش را نشان می دهد. این فقط می تواند به نفع همه طرف های درگیر باشد.
برای آموزش طراحی داخلی، دکوراسیون و معماری با هدف ورود به بازار کار و دریافت مدرک بین المللی معتبر می توانید از هر کجای ایران و جهان میتوانید در کلاس های آنلاین بدون محدودیت زمان و مکان، از سطح مبتدی تا حرفه ای در آکادمی بین المللی کیوسکدیا زیر نظر بهترین اساتید داخلی و خارجی آموزش ببینید.
کیوسکدیا تنها برگزارکننده رسمی دوره های تیف استرالیا در ایران با هدف ورود به بازار کار ایران و خارج ایران و ارائه سرتیفیکیت بین المللی از تیف استرالیا می باشد. در رشته های: معماری، طراحی داخلی، دکوراسیون، بازسازی، نورپردازی، طراحی نما، طراحی فضای سبز، آموزش نرم افزارهای معماری و طراحی، شرکت در مسابقات بین المللی، بستن قرارداد و گرفتن پروژه در ایران و خارج از ایران (بین الملل)
برای آموزش و دریافت مدرک بین المللی روی لینک زیر کلیک کنید:
شماره تماس برای ثبت نام دوره و اطلاعات بیشتر:
Archdaily برگرفته شده از وبسایت
